رسول خدا می فرماید: روزی جبرئیل امین بعد از نماز ظهر با همراهی70.000ملکه به حضور من شرفیاب شدند.جبرئیل گفت: یا محمد (صل الله علیه وآله وسلم) خداوند سلامت می رساند ودو هدیه برای شما فرستاده است. پیامبر گفت:آن دو هدیه چیست؟ جبرئیل گفت: هدیه اول: سه رکعت آخر نماز شب  که شفع و وتر می نامند و هدیه دوم: نمازهای واجب شبانه روز را جماعت خواندن؛  پیامبر از جبرئیل پرسید: ای جبرئیل ثواب امّت من که در نماز جماعت شرکت می کنند چیست؟  جبرئیل گفت: یا محمد(صل الله علیه وآله وسلم):

        اگردرنمازجماعت2  نفر  باشند خداوندبرای هر رکعت از نمازثواب150 نماز می نویسد.

اگر در نمازجماعت3نفر باشند خداوند برای هر رکعت از نمازشان ثواب600نماز می نویسد.

اگر در نمازجماعت4 نفر باشند خداوند برای هر رکعت از نمازشان ثواب1200نمازمی نویسند.

اگر در نمازجماعت5 نفر باشند خداوند برای هر رکعت از نمازشان ثواب2400نمازمی نویسند.

اگر در نمازجماعت6 نفر باشند خداوند برای هر رکعت از نمازشان ثواب 4800نمازمی نویسند.

اگر در نمازجماعت7 نفر باشند خداوند برای هر رکعت از نمازشان ثواب9600نمازمی نویسند.

اگر در نمازجماعت8 نفر باشند خداوند برای هر رکعت از نمازشان ثواب19200نمازمی نویسند.

اگر در نمازجماعت9نفر باشند خداوند برای هر رکعت از نمازشان ثواب36400نمازمی نویسند.

اگر در نمازجماعت10نفر باشند خداوند برای هر رکعت از نمازشان ثواب 72800می نویسند.

اگر در نماز جماعت بیش از 10 نفر باشند اگر آسمان ها همه به صورت کاغذ و دریاها به صورت مرکب برای نوشتن و درختان روی زمین به عنوان قلم و جن و انس و همه ملائکه آسمان ها نویسنده باشند قادر نیستند ثواب یک رکعت نماز را بنویسند.

بعد جبرئیل اضافه کرد یا محمد(صل الله علیه وآله وسلم):

تنها ثواب تکبیرة الاحرام نماز جماعت یک شخص مؤمن با امام جماعت بدست می آورد بهتر و بالاتر از ثواب000/60 حج و عمره و بهتر است از دنیا و سرمایه های دنیا بلکه بالاتر است از 000/70 برابر دنیا و سرمایه های آن.

یا محمد(صل الله علیه وآله وسلم) یک رکعت نماز جماعت که انسان مؤمن با امام انجام می دهد بهتر است از 000/100 دینار در راه خدا به مساکین دهد.

یا محمد (صل الله علیه وآله وسلم) یک سجده که انسان مؤمن با امام در نماز جماعت انجام دهد بهتر و بالاتر است از آزاد کردن 100 بنده در راه خداوند.

عروة الوثقی (فصل فی الجماعة) بهاء : صلوات بر محمد و آل مطهرش

۱-حلقه در بهشت از یاقوت سرخ است که بر روی صفحه ای از طلا نصب شده است که وقتی حلقه در بهشت کوبیده شود و زنگ در بهشت به صدا در آید صدای « یا علی » از آن بلند می شود.۱ ۲-باب صبر ٬ درب کوچکی است که فقط دارای یک لنگه است و حلقه هم ندارد ٬ و از یاقوت سرخ است. ۳- باب شکر ٬ دارای دو لنگه است و از یاقوت سفید می باشد و فاصله مابین دو لنگه آن پانصد سال راه است که مرتب با آواز خوش می خواند : « خدایا اهل مرا بیاور » ۴- باب بلا ٬ این در از یاقوت زرد است و دارای یک لنگه است و اهل بلا و مصیبت از آن وارد می شوند.   ۵- باب رحمت ٬ از یاقوت سرخ است .۲ ۶- در روایت دیگری آمده است که : بهشت ۸ در دارد و عرض هر در به اندازه چهل سال راه است .۳ ۷- علت اینکه درهای بهشت ۸ تاست و درهای جهنم ۷ تا ٬ اشاره به این است که « سَبَقَتْ رَحمَتُهُ غَضَبَهُ » یعنی رحمت خداوند بر غضبش پیشی گرفته و واردان بر بهشت بیشتر از داخلان بر جهنم خواهد بود. ۸- اگر چه ممکن است ۸ درب اشاره به کثرت درهای بهشت باشد چنانچه ۷۱ درب نیز گفته شده ٬اما احتمال هم دارد اشاره به ۸ طبقه بهشت باشد و هر دری متعلق به یک طبقه و درجه بهشت باشد ٬ اگر چه طبقات بهشت قطعا مثل طبقات جهنم همانند پوسته های پیاز نیست . والله العالم.   ۱)بحار ٬ ج۸ ٬ ص ۱۲۲. ۲) همان ٬ ص۱۱۶ ۳) خصال ٬ ج۲ ٬ ص ۳۹

قرآن بی‌واسطه انسان را به بهشت زیبایی‌ها می برد

وی تصریح کرد: پروردگار بزرگ، بشر را آفرید تا عاشقانه او را بندگی و ستایش کند و کلام نورانی و مقدسش را به واسطه پیامبر مهربانی و رحمت فرو فرستاد تا راه درست بندگی و زندگی را به او نشان دهد.

معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه بیرجند ادامه داد: چه نیکوست که مومنان در خواندن و عمل به گزاره‌های قرآن از یکدیگر پیشی بگیرند و هر کس بکوشد به گونه‌ای در این راه از دیگران پیشتر برود.

لامعی تعداد دانشجویان شرکت‌کننده در این دوره از مسابقات قرآنی را 340 نفر از دانشجویان خواهر و برادر از 38 دانشگاه منطقه سه کشور برشمرد و گفت: از این تعداد 117 نفر را خواهران و 163 نفر را برادران تشکیل می‌دهد.

وی اظهار داشت: پس از فعالیت‌های بسیار توانستیم میزبانی این دوره از مسابقات را به عهده بگیریم و دستگاه‌هایی که در این دوره با ما همکاری داشته‌اند شامل نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه، استانداری، سپاه، فرمانداری، اداره ورزش و جوانان، بنیاد علمی نخبگان، موسسه قرآنی اولوالباب و دستگاه‌های دیگری که دست به دست ما دادند تا این دوره از مسابقات به بهترین نحو ممکن برگزار شود.

 

داستان هابیل و قابیل به روایت قران کریم بخوان بر ایشان به راستی ، بی فزون و کاستی ، قصه ی دو پسر آدم : قابیل و هابیل . چون هر دو قربان کردند به نام مَلِک جلیل : قابیل به بندی از کشت خویش و هابیل را گوسفندی از رمه خویش ، فربه و گران مایه .پذیرفته شد از یکی از ایشان و آن هابیل بود و پذیرفته نشد از آن دیگری و آن قابیل بود . گفت قابیل : هر اینه بِکُشَمَت ای هابیل ! تا مردان چون ما را بینند نگویند که این یکی ان است که قربانی وی مقبول شده است و ان دیگری ان است که قربان ان مردود شده  است ، و وی مخذ ول شده است . هابیل گفت : خدای تعالی قربان کسی را پذیرد که او راه تقوا گیرد .{ماىده:27 } اگر تو دست دراز کنی به من تا بکشی مرا ، من باری به تو دست دراز نکنم تا بکشم تورا ؛ چه، من میترسم از خدامند تعالی که عالم را آفریدگار ، وی است و عالم و عالمیان  را پروردگار ، وی است .{ماىده :28 } من می خواهم  تا تو بهگناه من و گناه مخالفت خود به سوی خدا باز گردی تا از اهل اتش جهنم شوی ، وان اتش جزای ستمکاران است {ماىده : 29 } ان گاه ،پس از این گفت و گو هوای نفس قابیل اورا به کشتن  برادرش ترغیب کرد و وی او را به قتل رساند و بدین سبب از زیان کاران گردید{ماىده :30 } ان گاه خداوند کلاغی را بر انگیخت که زمین رابه چنگال گود میکرد ، تا به او نشان دهد که چگونه مرده برادرش را زیر خاک پنهان کند  قابیل گفت " وای بر من ! ایا من عاجز تر از انم که مانند این کلاغ باشم تا جسد برادرم را زیر خاک پنهان کنم ؟!" پس او از این کار سخت پشیمان گردید {ماىده :31 }              نکته های قرانی داستان هابیل وقابیل     1.      ملاک پذیرش اعمال ، تقواست .{ماىده "27 } 2.      تقوا و خدا پرستی ، عامل باز دارنده از گناه در حساس ترین حالت هاست . {ماىده "28 } 3.      انحراف های بشر، بیشتر از ناحیهی نفس پرستی و نفع پرستی است . 4.      هابیل مردی با صفا و فداکار ، و قابیل مردی تاریک دل ، بخیل و حسود بود . در نتیجه ، انحراف ها و تبه کاری ها به صورت تدریجی در انسان نفوذ    می کند  ، نه به صورت دفعی . برای مثال ، برای الوده شدن جوان به مواد مخدر، مواردی وجود دارد که سر انجام به صورت یک معتاد سخت و بی نوا در می اید 5.      اصل ، تقرب به خداوند است ، نه قربانی ؛ قربانی هر چه می خواهد باشد .{ماىده " 27 } 6.      در پذیرفتن یا نپذیرفتن عمل نزد خداوند ، انگیزه ، روحیه و خصلت  ها مؤثر ند . 7.      ثواب ، فقط به اعتبار ظاهر عمل نیست ، بلکه انچه اساس است ، نیت و انگیزه عمل است. 8.      خدای سبحان در ان روز ، کلاغی را فرستاد تا به بشر چیز  هایی را بیا موزد .پس معلم بشر ، خدای تعالی است و سر نخ همه ی امور در دست اوست . 9.      انسان همواره در حال اموختن باشد گر چه از حیوانات . پس اصل اموختن و. یاد گیری است  از هر کسی و هر کجا باشد . 10.  حسد ،مرز خانواده و عواطف خویشاوندی را در هم می شکند. با توجه به این که حسادت قابیل ، سبب نادیده گرفتن عاطفه برادری اش با هابیل شد . 11.   انگیزه بسیاری از خلاف کاری ها  مسىله حسد ، چهقدر ناگوار است که حتی به خاطر ان ، برادر دست به خون برادر می الاید . 12.  جنگ میان حق و باطل و ستم گری ، در طول تاریخ بوده است .